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发表于 2010-10-29 09:28:30
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中,有顷,池木沸涸,以故不死。……或谗其善幻,世宗试而鸩之,见不可杀,
悔怒,逐谗者。”元徐琰《郝宗师道德碑》:“郝师大通,字太古,号广宁子,
宁海人……研精于易,因通阴阳律历之术,性不乐仕进,慕司马季主、严君平之
为人,以卜筮自晦……乃弃家礼重阳于烟霞洞,求为弟子,重阳……解纳衣,去
其袖而与之,曰:‘勿患无袖,汝当自成’,盖传法之意也。”《续文献通考》
:“广宁坐赵州桥下,儿童戏累石为塔于其顶,嘱以勿坏,头竟不侧,河水溢,
不动,亦不伤。”
据《续文献通考》及《登州府志》:“孙仙姑不二,号清净散人,宁海县忠
显幼女……父以配马丹阳,生三子。丹阳既弃家从道,重阳祖师画骷髅劝化之,
又画天堂一轴示之。姑弃三子诣金莲堂祈度。重阳赠以诗,改今名,遂授以道要
。”
《长春真人西游记》
丘处机远赴西域去见成吉思汗的事迹,随行弟子李志常著有《长春真人西游
记》(有王国维校注本)一书,详述经过及旅途见闻。《长春真人西游记》载有
丘处机旅途中的一首长诗:“金山东畔阴山西,千岩万壑攒深溪。溪边乱石当道
卧,古今不许道轮蹄。前年军兴二太子(即察合台),修道架桥彻溪水。今年吾
道欲西行,车马喧阗复经此。银山铁壁千万重,争头竞角夸清雄。日出下观沧海
近,月明上与天河通。参天松如笔管直,森森动有百余尺。万株相倚郁苍苍,一
鸟不鸣空寂寂,羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦颠,百骑前后
多惊惶。天池海在山头上,百里镜空含万象。县车束马西下山,四十八桥低万丈
。河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。我来
时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木晓如春,山后衣衾冷如铁。”丘处机、
李志常一行,在西行途中见到成吉思汗攻破花剌子模诸城后屠戮之惨,《长春真
人西游记》中有云:“方算端(即苏丹,回教国王)之未败也,城中常十余万户
,国破而来,存者四之一。”近代史家新会陈垣先生著《南宋初河北新道教考》
对全真教甚为推重,书中说:“自永嘉以来,河北沦于左衽者屡矣,然卒能用夏
变夷,远而必复,中国疆土乃愈拓而愈广,人民愈生而愈众,何哉?此固先民千
百年之心力艰苦培植而成,非幸致也。三教祖之所为,亦先民表现之一端耳。”
后记中又说:“……觉此所谓道家者类皆抗节不仕之遗民,岂可以其为道教而忽
之也……诸人所以值得表扬者,不仅消极方面有不甘事敌之操,其积极方面复有
济人利物之行,固与明季遗民之逃禅者异曲同工也。”
据陈垣先生考证,全真教历任掌教,自王喆以后,依次为马钰、谭处端、刘
处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、
孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、完颜德明。其中谭处端曾任教
主,尹志平寿至八十三岁,《射雕》、《神雕》两书中写他们早死,并非根据史
实。全真七子和以后历任教祖未必都会武功,他们炼气修习内功,主要是健身却
病之术。
在《神雕侠侣》书中出现的耶律楚材,是成吉思汗的近臣(“蒙古”两字的
汉译,据说是耶律楚材所创),当丘处机会见成吉思汗时,耶律楚材和他时相往
来,作诗唱和。但耶律楚材信奉佛教,对于丘处机得到成吉思汗的优待(命丘处
机通管天下僧尼,豁免道士赋税差役,但僧人不能豁免)十分不满,在他所著的
《西游录》中对丘处机大肆攻击。今人姚从吾先生著有《耶律楚材西游录足本校
注》专文,详加分析,认为耶律楚材的攻击都是从宗教的偏见出发,不能成立。
《列仙全传》
《列仙全传》是明朝万历年间刊行的一部有文有图的道家传说故事书。中国
的神仙传记,以题名汉刘向撰的二卷《列仙传》为最早,陶弘景、葛洪、孙夷中
、杜光庭、沈汾等相继有所编撰。最大部头的是北宋初年乐史所撰的《总仙记》
,共一百三十卷,相信传说中的全部仙人都已包括在内,但已失传。《列仙全传
》九卷,叙述了五百八十一位仙人的故事,起自老子、木公、西王母,一直叙至
明朝成化、弘治年间。其中许多并不是仙人,只是会幻术或得到皇帝封号的道士
。在现存的这类书籍中,这是内容最丰富的了。
这书号称是王世贞编辑,又有李攀龙序,但多半是刊行此书的汪云鹏所伪托
。汪云鹏是徽州“玩虎轩”书铺的主人,曾刊行许多附有精美插图的书籍和戏曲
本子。“射雕”第四集中所附王□、马钰、谭处端、丘处机、郝大通、王处一等
六人的图像都出于此书。《列仙全传》中也有刘处玄与孙不二两人的故事,但没
有图。六幅图中所绘全真教六位领袖的故事,都强调神怪法力。图中王重阳手中
提铁罐,因他曾提铁罐乞食。他有许多特立异行,常人以为他是疯子,叫他“王
害风”,风同疯,即称他为“王疯子”。马钰逝世那一天,对门人说:“今日当
有非常之喜。”不久听得空中有音乐声,仰见仙姑乘云而过,仙童玉女,拥导前
后,对马钰说:“我们先去蓬岛等你。”当夜马钰在大风雷中去世。谭处端在高
唐县写了“龟蛇”二字送给茶馆主人吴六,吴挂在茶馆里,后来邻舍失火,延烧
甚广,只有吴六的茶馆不遭波及。延祥馆中有枯槐一株,丘处机以杖绕而击之,
喝道:“槐树复生!”槐树至今荣茂。郝大通图中所绘是他在赵州桥边头顶砖石
小塔的故事。王处一图中所绘是王重阳飞伞二百里而传书的故事。
黄裳
《射雕英雄传》中所说的黄裳真有其人。近人陈国符先生《道藏源流考》中
考证宋徽宗访求天下道教遗书刻板的经过颇详。徽宗于政和三年下诏天下访求道
教仙经,所获甚众。政和五年设经局,敕道士校定,送福州闽县,由郡守黄裳役
工镂板。所刊道藏称为《政和万寿道藏》,共五百四十函,五千四百八十一卷。
黄裳,字晟仲,人称演山先生,福建延平人,高宗建炎三年卒,年八十七。《演
山先生神道碑》中说他:“颇从事于延年养生之术。博览道家之书,往往深解,
而参诸日用。”黄裳刊印道藏的名气很响,后来明教刊印经书,也借用他的名字
。陆游《渭南文集卷五·条对状》:“明教伪经妖像,至于刻版流布。假借政和
中道官程若清为校勘、福州知州黄裳为监雕。” |
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